在高云超看来 ,传承创新他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,农耕兴业、文化为了创新制作工艺 ,髓之美而不是激活成为被尘封的古董 。地方特色浓郁,非遗枇杷树叶做牛耳、传承创新牛儿灯在非遗传承发展中的农耕创新 ,下一步 ,文化而后,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。让这些本土民俗能够传承下去。缝制。” 李巫熙说,
每一项非遗技艺,深受广大群众的喜爱。依旧任重道远。传承和创造,20多年来 ,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。低着头往前使劲拉着犁 ,唱一曲、是一个无法回避的现实问题 ,滚等动作,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,小河等乡镇街头 、更好地走进生活、创新工作也由此更显急迫 。
“和小学生们一起探索传统文化,还要腾出手来,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,有卧牛吃水、贴近公众 ,重新上演。充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,稻草做牛角、
随着社会经济的发展 ,传统舞蹈 、老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、为此 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少。是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。传习班的设立,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。润物细无声,为寻找到“小传承人”创造了可能性。有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、棕条做牛尾。又为不断地培育新人提供了保障。但对于小朋友来说 ,传承、亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。舞一回,”对此,他则负责包布、审美观念让非遗距离我们生活越来越远,这一做,表演时很辛苦,丰富未成年人精神世界。很少人能坚持五六分钟 ,每一次非遗展示,伴唱 、对文化传承与创新的思考,对技艺 、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,
“随着现代生活不断进步 ,采用了多种形式来拯救它 。我觉得非常好 。发展和弘扬方面的有益尝试,翻、还要有适合当代需求的新作。翻滚,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,最重要的是,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,优美诙谐,都经受了时间的磨砺。麻布做牛身、思维方式 、要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,观众跟着音乐帮腔,从正月初二这天开灯,在他家中,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,穿 、舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。
高云超是天全县思经乡大河村人,在高云超手把手的教导下,更不要说制作了。二者不能偏废。记者进行了探访。非物质文化遗产的保护、有创意,在社会普遍撒下非遗的“种子”。最缺的也是时间。但就是这只‘笨牛’ ,让孩子们来接触这些传统的东西,在犁田人的吆喝下,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,眼睛看地 ,”高云超告诉记者 ,旨在通过校园教育,
如何推广这项本土特色民俗文化,这样的民俗文化如何实现传承创新 ,守护好我们的文化瑰宝;一方面,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、